«Строго говоря, наше общество уже давно не является традиционным — оно вполне современное, хорошо адаптировано к рецепции инноваций как научно-технологического, так и культурно-символического толка. Однако это не значит, что они лишено традиций и не имеет выраженной культурно-исторической идентичности», — отметил в комментарии RuNews24.ru доцент философского факультета МГУ, заместитель директора ИНИСО РГГУ, эксперт Философского клуба «Цивилизационное будущее России» Тарас Вархотов.
Эксперт также пояснил, что в своем современном облике мы остаемся вполне определенной цивилизацией, объединенной общим языком, ценностными ориентирами и исторической памятью.
«Эти три тесно связанных между собой компонента являются ключевыми для воспроизводства общественной системы и определяют ее лицо, которое, как известно, — зеркало души. Живая культура, особенно претендующая на роль цивилизации, т.е. на универсальную историческое значимость, всегда экспансивна: ее защитой являются не охранительные процедуры, а естественная ценностная экспансия, втягивающая привлекательностью и силой собственного образца новых участников — людей, народы и государства».
Что же касается механизмов воспроизводства, то, по словам эксперта, ключевыми для жизни культуры и воспроизводства связанной с нею социальной идентичности являются институты, образуют близкие коммуникативные связи, прежде всего — семья. Не менее значимым является институт образования - в самом широком смысле этого слова, то есть как институт созидания человеческой личности, ее взращивания, придания ей социальной формы, причем не только через знания, но и через вовлечения в практики и формирования круга общения.
«Любовь к своему языку, истории и ценностным ориентирам, любовь, невозможная без знания, уважения и соучастия, практического вовлечения, — необходимые условия жизни культуры, которая достаточно сильна, чтобы быть экспансивной и заразительной, а не помещенной под охрану в музей».