Гостей встречали столы, ломящиеся от яств. Центральное место занял легендарный татарский чак-чак — обжаренные во фритюре медовые шарики. Как гласят легенды, это блюдо придумала жена пастуха по приказу булгарского хана для свадьбы сына: воинам нужно было сытное и непортящееся угощение в поход Рядом манил ароматом матнакаш — пышный армянский хлеб с хрустящей корочкой, рецепт которого был стандартизирован в 1930-х годах в советской Армении.
Но фестиваль радовал не только желудки, но и глаза. На стендах русские матрешки и игрушки из бисера (от простых фенечек до икон) соседствовали с алтайскими национальными костюмами. Мастерицы прямо на месте вывязывали узоры спицами, а художники представляли объемные 3D-панно, созданные по принципу многослойности — освоить такие техники можно даже без художественного образования.
Финалом стал гала-концерт, где немецкий фольклорный ансамбль, татарский хор и детские коллективы сменяли друг друга на сцене. Под слайды с видами России поэты и певцы читали стихи и пели песни о главном — о любви к большой и малой Родине.
Ранее политолог проанализировал ситуацию с межнациональными конфликтами в России.
Язык, на котором можно докричаться до ООН: почему русский до сих пор связывает народы, пережившие распад империи?