Церемония перезахоронения прошла на территории Казанского кафедрального собора столицы Калмыкии, у алтаря Крестовоздвиженского храма. Останки Семена Тимофеевича и Марии Бондаренко доставили в Элисту из Свято-Троицкого храма, расположенного в селе Троицком Целинного района. У ворот церкви их встречали священнослужители и прихожане, после чего архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан провёл божественную литургию и заупокойную литию — перезахоронение состоялось под пение церковных молитв.
Решение о перезахоронении связано с предстоящим 80-летием события, которое произошло в Крестовоздвиженском храме Калмыкии 11 сентября 1946 года во время службы в день памяти усекновения главы Иоанна Предтечи. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ранее благословил установить 10 сентября в качестве даты празднования явления Христа Спасителя. Организационный комитет по подготовке и проведению празднования возглавил глава Республики Калмыкия Бату Хасиков.
Семен Тимофеевич Бондаренко (1878–1959) — один из очевидцев чуда, которое вселило надежду и укрепило веру людей, переживших тяжёлые испытания военных лет. Переселенец, перенёсший гонения, он стал инициатором написания иконы для увековечивания памяти о явлении. Изготовленный на Ставрополье образ 13 апреля 1947 года, в день празднования Святой Пасхи, он лично доставил в Крестовоздвиженскую церковь Элисты. В епархии отмечают, что икона сразу стала считаться чудотворной: с её прибытием жители связывали долгожданное появление хлеба после голода, а в 1957 году — возвращение калмыцкого народа на малую Родину после долгих лет изгнания.
Настоятель собора Казанской иконы Божией Матери Алексей Грищенко назвал произошедшее историческим событием и появлением нового святого места. По его словам, гроб Семена Тимофеевича и место его захоронения теперь станут точкой притяжения для паломников — верующие смогут прийти помолиться и воочию увидеть храм, где произошло явление, а также подойти к могиле человека, который принёс икону из Ставрополя и сохранил память об этом чуде. Крестовоздвиженская церковь, вопреки всем испытаниям послевоенного времени, никогда не закрывалась и остаётся по сей день источником благодати для тысяч людей.
Ранее священник призвал молиться и рожать, чтобы избежать поднятия пенсионного возраста.