Мат звучит в парламенте, в эфире и в песнях, но большинству это не нравится — парадокс, который невозможно решить одними штрафами. Где проходит граница между свободой и вседозволенностью и что делать, если язык перестаёт быть инструментом, а становится привычкой?
В комментарии RuNews24.ru эксперт по социально-экономической политике Яков Якубович, ещё лет 20–30 назад нецензурная лексика в публичном пространстве была чем-то из ряда вон выходящим. В приличном обществе мат не звучал. В студенческие годы в МИФИ выругаться при преподавателе было за гранью. Сегодня картина иная.
По данным ВЦИОМ, семь из десяти россиян регулярно используют мат. 34% признались, что делают это ежедневно — почти вдвое больше, чем в 2008 году. Среди молодёжи ситуация особенно показательная: каждый второй мужчина и каждая четвёртая женщина не представляют речи без нецензурных выражений. При этом большинство россиян не поддерживают мат в интернете, но считают, что он «к слову приходится». Парадокс: мы материмся, но нам это не нравится.
«В советское время мат был маргинальным явлением. Сегодня он звучит в Госдуме, в интервью на федеральных каналах, в песнях и кино. Депутаты предлагают ужесточить наказание за мат в публичных местах и блокировать нецензурный контент в интернете. На ТВ и радио мат цензурируют, но в интернете — правовой пробел».
Мы стали свободнее? Сложно назвать свободой вседозволенность. Исчезли жёсткие идеологические рамки, исчез страх «неправильного» слова. Но появились новые табу — нельзя оскорблять чувства верующих, нельзя разжигать ненависть. Мат перестал быть маркером свободы, он стал маркером обыденности. Для молодёжи мат — не вызов и не бунт, а просто способ общения. Так говорят.
По словам эксперта, запретами мат не победить — слишком глубоко он укоренился в языке. Но игнорировать проблему нельзя. Мат в публичном пространстве — вопрос уважения к тем, кто не хочет его слышать, и к языку, который можно использовать богаче.
«Вопросы к школе и семье. За последние десятилетия мы стали свободнее, но свобода включает ответственность. Если мы не научимся различать, где мат уместен, а где нет, рискуем потерять не табу, а саму способность говорить по-разному. А это уже не свобода — обеднение».