В общественных дискуссиях нередко смешиваются два разных явления – здоровый патриотизм и коллективный нарциссизм. Как отмечает эксперт, с психологической точки зрения это принципиально разные формы отношения человека к своей стране и группе.
В комментарии RuNews24.ru политический психолог, к.п.н., доцент Финансового университета при Правительстве РФ Артур Вафин пояснил, что если обратиться к классическим исследованиям авторитарной личности, то в середине XX века группа исследователей под руководством Теодора Адорно разработала так называемую F-шкалу (буква F – от слова fascism). Этот тест позволял выявлять предрасположенность личности к фашистскому мышлению. Среди измеряемых характеристик – конвенционализм, безусловное подчинение авторитету, агрессия, склонность к стереотипам и предрассудкам, культ силы, цинизм. Люди с высоким уровнем по этим показателям склонны воспринимать мир через жесткое деление на своих и чужих, искать внешнего врага и одновременно идеализировать собственную группу.
«Эта психологическая конструкция во многом пересекается с тем, что немецкий философ и социальный психолог Эрих Фромм описывал в своих работах о нацизме и фашизме. Фромм отмечал, что фашистская идеология нередко питается чувством внутренней слабости и неуверенности человека, который ищет опору в мощной коллективной идентичности», — рассказал эксперт.
Особое внимание Фромм уделял групповому нарциссизму. По его мнению, это состояние, при котором человек переносит собственное чувство значимости на коллектив – нацию или государство. В этом случае любовь к своей группе становится компенсацией личной неуверенности. Такая идентичность требует постоянного подтверждения: признания извне, символических побед, доказательств превосходства. Любая критика группы воспринимается как личное оскорбление, а внешние оппоненты автоматически превращаются во врагов.
«Именно здесь проходит граница между коллективным нарциссизмом и здоровым патриотизмом. Патриотизм имеет иную психологическую природу», — подчеркнул Артур Вафин.
Он отметил, что патриотизм – это устойчивая, зрелая привязанность к своей стране, основанная на ответственности, исторической памяти и желании развивать общество. Он не нуждается в постоянных доказательствах величия. Патриот может признавать сложные страницы истории, критиковать проблемы государства и при этом оставаться преданным своей стране. Иными словами, патриотизм – это форма гражданской зрелости, а не психологической компенсации.
«Коллективный нарциссизм устроен иначе. Он строится на уязвимом чувстве превосходства: группа объявляется великой, но эта «величина» постоянно требует подтверждения. Отсюда возникает агрессивная реакция на критику, повышенная чувствительность к символам статуса и склонность объяснять внутренние проблемы внешними врагами», — объяснил эксперт.
Фромм подчеркивал, что именно такие механизмы могут становиться психологической почвой для фашистских движений, когда национальная идентичность строится не на созидании и ответственности, а на постоянном сравнении и доказательстве превосходства.
Поэтому задача современного общества в том, чтобы развивать именно зрелый, гражданский патриотизм. Такой патриотизм не требует постоянного самоутверждения через конфронтацию и не зависит от внешнего признания. Он проявляется прежде всего в созидательной деятельности, культурном развитии, ответственности за будущее страны.
Иными словами, патриотизм – это уверенность, а коллективный нарциссизм – это форма тревоги, замаскированной под величие.