В приличном обществе до сих пор не принято говорить о доходах, интимной жизни и смерти — три темы, которые остаются под негласным запретом. Это ханжество, страх или деликатность, без которой общество не может обойтись?
«Лингвист Максим Кронгауз отмечает, что набор табу — характеристика культуры. Табуируется то, что «значительно выше нас» — Бог, высшие силы, а также интимная сфера и всё «низкое». Деньги, секс и смерть находятся на стыке личного и общественного. Они слишком интимны для публичного обсуждения», — отметил в комментарии RuNews24.ru эксперт по социально-экономической политике Яков Якубович.
Деньги в русской культуре традиционно считаются неприличной темой. Причины: православие настороженно относится к богатству; в советское время тема была идеологически маркирована; деньги — маркер социального статуса, публичное обсуждение создаёт напряжение. Секс остаётся одной из самых табуированных тем. В семьях более всего табуируются сексуальные проблемы. В советское время секс был «несуществующей» темой, и инерция сохраняется. Смерть тоже табуирована. Многие называют тему самоубийства неприемлемой. Мы боимся смерти, и язык помогает обойти эту тему.
«Это ханжество или деликатность? И то, и другое. Ханжество — потому что мы запрещаем себе говорить о том, о чём можно и нужно говорить. Особенно о сексе и деньгах. Закрытость ведёт к невежеству и страхам. Но это и деликатность — в этих темах есть интимность, не предназначенная для публичного обсуждения. Граница между приватным и публичным должна существовать».
Табу — не просто запрет, а способ структурирования общества. Они помогают понять, что важно, а что нет. Вопрос в том, как мы пользуемся этим инструментом. Табу глубоко укоренены в культуре, религии, истории. Важно не зацикливаться на запретах, а учиться говорить о сложных вещах деликатно, но честно. Особенно с близкими. Деликатность — не молчание, а умение сказать так, чтобы не ранить.
«Если мы научимся говорить о деньгах, сексе и смерти с уважением, мы не потеряем ни деликатности, ни честности. Мы просто станем чуть более взрослыми».