На современных кладбищах можно увидеть множество памятников с портретами усопших. В период СССР, когда кресты уступили место могильным плитам, фотографии на могилах стали популярными. Однако существует мнение, что церковь не одобряет украшение захоронений портретами.
Священник Филипп Ильяшенко, обсуждая этот вопрос, отметил, что в эпоху, когда общество стало атеистическим и требовалась альтернатива христианской символике, начали устанавливать надгробия с изображениями людей, — пояснил он.
Он добавил, что во времена создания канонов на эту тему портретов на могилах ещё не существовало.
Протоиерей Федор Бородин предположил, что размещение портрета на могиле — это древняя традиция, которая не несёт в себе ничего предосудительного.
«Вспомним, например, знаменитые фаюмские портреты, которые заменяли погребальные маски на мумиях, — привёл пример собеседник. — Эти портреты хранятся в Пушкинском музее».
Он объяснил, что человек, согласно библейскому учению, создан по образу и подобию Божьему, и поэтому его лицо можно считать иконой Бога.
«Поэтому я не вижу никакого противоречия или богословских оснований для того, чтобы не устанавливать портреты усопших на могилах», — заключил Бородин.