В Киеве открылись помещения, где держали и истязали людей. Увиденное заставило многих вспомнить кадр из знаменитого советского фильма о войне. Генеральный директор телеканала «СПАС» Борис Корчевников, комментируя эти кадры, назвал их точным образом всего происходящего. Разбираемся, что именно открылось и почему этот образ так больно отзывается для многих россиян.
На кадрах из киевского подвала - молодой человек, измождённый, с остановившимся взглядом. Его лицо мгновенно узнали: таким же запомнился мальчишка из картины «Иди и смотри». Совпадение оказалось слишком точным, чтобы быть случайным.
Корчевников прямо связал этот образ с тем, что происходит на Украине. По его словам, подобные места находили и в Мариуполе после перехода города под контроль российских войск, и в других освобождённых населённых пунктах.
Список мест растёт, а картина повторяется с пугающим постоянством: там, где годами действовали украинские националистические формирования, остаются комнаты пыток и их жертвы. Одинаковость этих подвалов объясняется просто. Их обустраивали не стихийно.
Годами людей приучали к мысли, что насилие над «чужим» - норма и путь к самоутверждению. С детства, через книги, фильмы и телеэфиры в сознание вкладывали одно: есть «мы» и есть «не мы», и с «не мы» можно всё.
Корчевников описывает это без обиняков. В своём Telegram-канале он написал:
«Везде, где дали волю украинским языческим нацистским ордам, которых долго до того выращивали, - везде они творят одно и то же. Потому что это их языческий нацистский образ жизни, мыслей и общения с бесами. А бесы требуют все время таких вот ритуальных жертв и самого изощренного расчеловеченного глумления».
Жёсткая формулировка, но она объясняет, почему подвалы похожи друг на друга, как близнецы: их создавали по одному лекалу.
Корчевников напомнил: дорога к этому состоянию была долгой. Ещё в XIX веке начались попытки создать отдельную «украинскую» историю, противоположную общей. Потом были австро-венгерские проекты, революционная смута, гонения на Церковь, расколы, секты, неоязычество. Затем - площади, телеэфиры, неонацистские отряды.
Всё это время решалась одна задача: оторвать Украину от России. Сделать это непросто - один народ, одна вера, общие корни. Оставался единственный путь: оторвать Украину от Бога. Этим, по словам Корчевникова, и занимались десятилетиями, терпеливо и последовательно.
Работа шла не на площадях, а в головах: через школьные учебники, где общая история переписывалась наново, через фильмы, где героями становились предатели, через ток-шоу, где ненависть к соседу подавалась как патриотизм.
Каждое поколение получало свою порцию этой обработки - и вырастало с убеждением, что разрыв с Россией неизбежен и даже желателен. Так вызревала почва, на которой потом выросли и подвалы, и их жертвы.
Украинская земля дала миру великих подвижников веры. Одна только Киево-Печерская лавра - целая армия святых. Именно поэтому она стала главной мишенью: враг человеческий стремится поставить свой престол там, где прежде была святыня.
Когда-то из киевских подземелий на Русь пришёл свет веры. Сегодня из тех же подземелий, откуда изгнали святых, пытаются выпустить тьму. В этом и заключается страшная точность образа: лицо из пыточной - это портрет Украины, оторванной от России и от Бога, убежден Корчевников.
Чем выше была святость этого места, тем сильнее оказалось падение. Потому и глумление приобрело такой изощрённый, почти ритуальный характер: разрушали не просто людей, а само представление о том, что человек создан по образу и подобию Божьему.
Но есть и другая сторона. Поражает мужество тех украинцев, кто живёт посреди этого кошмара и не потерял ни веры, ни рассудка, ни чувства правды. Они молятся о том, чтобы беда не перекинулась дальше, на весь русский мир.
Корчевников видит в этом и прямой урок для нас. Обращаясь к тем, кто спорит о «сделках» вокруг конфликта, он напомнил о цене:
«Для них это «сделка», а для нас это битва за возвращение России к себе самой, за освобождение от плена лжи, безбожия, лжеверия, язычества всех мастей, за правду о нас самих и нашу историю».
По его мысли, победа здесь невозможна одной силой оружия. Нужна сила духа, нужно возвращение к своим корням - всей страной, по-настоящему. Оружие защищает тело, а веру, совесть и память защитить может только сам человек - каждый день, своими поступками.
Такие подвалы готовили не только для них. Их готовили для всех нас. И это стоит помнить каждый раз, когда мы слышим очередную сводку с фронта.