Жители арабских стран, исповедующие ислам, подавляющее большинство своих поступков совершают исходя из того, что прописывает Коран. Религиозность мусульман настолько глубока, что даже семейные вопросы они решают с помощью Священного писания. В главной книге можно найти немало строк, посвященных браку, причем мужчине не возбраняется иметь одновременно несколько жен, но только при строгом соблюдении ряда правил.
Многоженство в Коране канонически обосновано, но прямого призыва мужчине одновременно состоять в официальном браке сразу с несколькими женщинами нет. В священном писании мусульман все же рекомендована моногамия, а полигамия лишь допустима в связи с рядом возникших обстоятельств.
Основанием для разрешения вступить мужчине во второй брак может быть состояние здоровья или бесплодие первой жены, а также «опека» над женщиной, волей судеб оставшейся без сильного и крепкого плеча рядом. Последний фактор подразумевает периоды, когда в силу ряда обстоятельств (войны, эпидемии и другие трагедии) девушка становится вдовой или средняя численность слабого пола по стране значительно больше, чем мужского.
Примечательно, в Коране есть прямое указание на рекомендацию взять себе в жены вторую женщину, если сексуальные потребности главы семьи в полной мере не может удовлетворить первая. Ибо, согласно писанию, подобная активность может стать почвой для прелюбодеяния, а это великий грех как перед Богом, так и перед семьей.
«Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трёх, четырёх. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости (или бедности)», — говорится в аят суры Ан-Ниса (Женщины).
Принцип справедливости в Коране является ключевым. Это значит, что мужчина должен обеспечить всем своим членам семьи равные условия жизни. А для этого, соответственно, требуется немало средств. Так, согласно постулатам, прописанным в Священном писании, каждая из жен должна иметь собственное жилье, причем абсолютно идентичное по стоимости, площади и дизайну другой «коллеги» по супружескому ложу.
Любимого ребенка тоже быть не должно: каждый отпрыск от разных жен имеет право на равные доли отеческого внимания. Если одному из детей вручен дорогой подарок, то и второй-третий-пятый сын или дочь ни коим образом не должны быть обделены.
Количество жен в Коране тоже прописано — максимально четыре спутницы. При этом строки священного писания гласят, что сердцу не прикажешь, поэтому, как ни старайся, но любить всех своих наложниц одинаково сильно не получится. Как правило, самой любимой у мужчины-мусульманина бывает первая жена.
«В исламе терпение — самая большая добродетель для женщины. Мы должны изображать радость, когда нам хочется плакать. Но мы все люди, все из одного теста. Ни одна женщина не примет другую с открытой душой, любая женщина ревнует. Да что говорить: нам не нравится, даже если наш муж общается с бывшей. Даже если это из-за ребенка», — делится одна из мусульманок по имени Айгуль.
Зачастую в мусульманских семьях случается так, что одна из жен перестает проявлять покорность к своему господину, тогда он имеет вполне законное основание расторгнуть с ней союз и взять себе новую спутницу жизни.
Повторный брачный союз допустим только с позволения представителя духовенства. Во время беседы с ним мусульманин должен мотивировать свое решение взять в жены другую женщину, представить доказательства своего материального благополучия. В некоторых арабских странах требуется разрешение первой супруги на вступление в брак ее господина-мужа.
«Если уже совсем уйти в плоскость плотских отношений, давайте не будем забывать, что все женщины-мусульманки — особы темпераментные. Попробуй физически потяни двух жен! Каждая из них требует близости, и ее не волнует, что до этого ты два дня провел с другой. А ведь, согласно нормам ислама, ты не можешь отказать супруге в интимной близости», — откровенничает Айгуль.
Зачастую женщины вступают друг с другом в союз, подругами становятся редко, но между собой общаются и даже дают своим «коллегам» практические советы, как получше расстараться ради того, чтобы глава семейства остался доволен. Единственная тема, которую не затрагивают в женских беседах, интимные отношения.
На добровольное решение стать второй, третьей и даже четвертой женой женщины чаще всего идут из практических соображений: каждой из них хочется иметь стабильное положение в обществе и материальное благополучие. По законам ислама даже если брак распадется по решению мужа, то он будет обязан заботиться о благосостоянии «разведенки» до того времени, когда она повторно выйдет замуж.
Полигамные союзы много лет обсуждаются в обществе. Одни открыто выступают против многоженства, другие его поддерживают. На наш взгляд наиболее емким ответом на вопрос, имеют ли подобные браки право на существование, является всеми известный напев Юрия Никулина, прозвучавший в кинофильме «Кавказская пленница»: «Не очень плохо иметь три жены, но очень плохо с другой стороны!»