Древний буддизм и современная наука — разные этапы одной традиции

Американский биолог Дэвид Бараш недавно издал книгу, в которой проводится подробный анализ взаимосвязи и схожести буддизма с современной наукой. Книга под названием «Buddish Biology: ancient Eastern wisdom meets modern Western science» вышла в издательстве Оксфордского университета. Агентство РИА Новости опубликовало обзорный материал по данному труду, подготовленный редакцией ИноСМИ. Дэвид Бараш, отличающийся скептическим отношением к догматическим религиозным верованиям, сообщает о своей симпатии к буддизму как мировоззренческой системе, предполагающей познание путем эмпирической проверки информации. Американский ученый сообщает, что во время чтения лекций в азиатских странах он заметил гораздо более ощутимую открытость умов слушателей к его материалам, чем это наблюдалось во многих других странах, в которых доминируют религии, построенные на неоспариваемых догмах. Бараш сообщил, что особенно открытыми к науке являются буддисты, и он все больше убеждается в том, что такая зависимость не является случайностью. Большая часть течений буддизма, в сущности, не являются религиями в привычном смысле слова, ведь основополагающие принципы, на которых они построены, во многом сходны с наукой. Также, как и наука, многие буддийские мировоззренческие системы предполагают эмпирическую проверку информации, а вера в них не является доминирующей. Биолог из США отмечает, что сам Будда, обращаясь к своим последователям, подчеркивал, что к нему не следует относиться как к Богу, поскольку он таковым не является. К тому же, в буддизме отсутствуют священные писания в общепринятом понимании, а также творящие божества и многое другое, что свойственно религиям. XIV Далай-лама, живущий ныне, объясняет ученикам важность соблюдения принципа, который, что весьма примечательно, является базовым и в науке. Он описывает случай, когда в результате научных исследований был достоверно доказан определенный факт, прямо или косвенно противоречащий учению буддизма. Далай-лама подчеркивает, что в таком случае буддисты должны принять этот факт и строить свое мировоззрение с его учетом. Дэвид Бараш утверждает, что буддисты отвергают концепцию абсолютного и стремятся получать знания на основе личного опыта, а не только опираясь на учения авторитетных личностей, возводимых в ранг учителей, наставников, богов либо еще кого-то. Чтобы подкрепить приведенную характеристику буддизма, американский исследователь приводит урок Будды из его труда «Калама Сутра», в котором он дает рекомендации по работе с большими объемами взаимопротиворечащей информации. Сиддхартха Гаутама подчеркивает, что не следует основываться ни на том, что многократно утверждают странствующие монахи и брамины, ни на общепринятых традициях, ни на откровениях, ни на писаниях, ни на чьих-то кажущихся способностях, ни на других соображениях подобного рода. Вместо этого намного мудрее будет опираться на собственный разум. Он обращается к людям с призывом строить свою жизнь в соответствии с теми мыслями, которые каждый человек сам видит истинными и ведущими к пользе и счастью человечества. В Палийском каноне мысль Будды продолжается следующими словами: «Как золото мы проверяем с помощью нагревания, разрезания и трения, так монахи и ученые должны исследовать мои слова. Только таким образом они могут быть приняты, а не из одного только уважения ко мне». Дэвид Бараш утверждает, что данное изречение ни чем не уступает по степени взвешенности и рассудительности поучению, которое мог бы давать ныне живущий пожилой нобелевский лауреат сотрудникам научного института, которым он руководит. Впрочем, автор книги о буддизме и науке сообщает, что ряд буддийских школ все-таки привержен каждодневным ритуалам, использованию разных амулетов, вере в особые заклинания и божественность учителя Сиддхартхи Гаутамы. Он выражает сожаление по этому поводу и называет подобные традиции «фокусами-покусами» и «разного рода абракадаброй», бесспорно, находящейся в конфликте с научным мировоззрением. Современными словами, Будда был ученым, просветителем и гражданским деятелем в свою эпоху. Вполне вероятно, что если бы он жил в наше время, то действовал бы именно в этих направлениях. Ведь одновременно с прогрессом человеческой мысли должны меняться и способы изложения знаний, и пути их получения, и пути их воплощения в жизнь. [caption id="attachment_39191" align="alignright" width="300"] Чарльзу Дарвину сегодня исполняется 205 лет[/caption]

Автор: Runews24